Artikkelit
Onko jumalanpalvelus osa yliopiston toimintaa?
22.03.2000, Kukkonen
(ei kuvausta)
Esko Länsimies: Onko jumalanpalvelus osa yliopiston toimintaa?
Onko jumalanpalvelus osa yliopiston toimintaa? Kevään promootion ohjelmassa keskeisessä kohdassa on siirtyminen akateemisena kulkueena kirkkoon, jossa pidetään jumalanpalvelus. Maaliskuun alussa kaikkiin koteihin jaetussa Suomen uudessa Perustuslaissa, sen 11. pykälässä todetaan, että "Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.
" En tunne kovin perusteellisesti yliopistoja koskevaa lainsäädäntöä, mutta eipä siellä sidottane yliopistojen ja uskonnollisten yhteisöjen toimintaa toisiinsa. Akateeminen toiminta on aikoinaan ollut lähellä (katolisen) kirkon toimintaa. Kun kirkko kahlitsi erityisesti luonnontieteen kehittymistä, peräti poltti erään keuhkoverenkierron tutkijan, niin tieteellinen kehitys ja yliopistot irrottautuivat kirkon ahdistavasta ohjauksesta.
Biologisesti orientoituneena lääkärinä minua huolestuttaa muutenkin uskonnollisen fundamentaalisen fanatismin aiheuttamat ongelmat esimerkiksi USA:ssa, missä luomisoppiin (kreationismiin) uskovat ovat rajoittaneet darwinistisen luonnontieteen opetusta Kansasin osavaltion kouluissa.
En tunne kaikkien promovoitavien uskonnollista taustaa ja sitoutuneisuuden astetta, mutta esimerkiksi osa kunniatohtoreiksi vihittävistä eivät ole protestanttisen kirkon oppeihin sitoutuneita. Miten heidän kohdallaan toteutuu Perustuslain 11 pykälän toisen momentin määräys?
Yhdysvaltojen tiedeakatemian jäsenten keskuudessa tehdyn selvityksen mukaan korkeimmalle arvostettujen tieteenharjoittajien joukossa vain joka kymmenes ilmoitti uskovansa uskonnollisten yhteisöjen tunnustamaan persoonalliseen jumalaan. Voi olettaa, että promovoitavien keskuudessa tehty kysely tuottaisi saman suuntaisen tuloksen. Siksi on mielestäni peräti kummallista, että osaksi akateemista juhlaa on otettu jumalanpalvelus.
Toivon, että rehtori Petteri Paronen perustelee tämän lehden palstoilla jumalanpalveluksen ottamista osaksi akateemista juhlaa.
Esko Länsimies,
professori, Kliinisen fysiologian ja
isotooppilääketieteen laitos,
esko.lansimies@kuh.fi
Vastaus Esko Länsimiehelle
Promootiojumalanpalvelus on osa akateemista perinnettä ja se on käytäntönä myös muissa yliopistoissa. Tähän juhlallisuuteen osallistuminen on vapaaehtoista, mutta tiedossamme ei ole yhtään promovendia, joka olisi jättäytynyt pois tästä tilaisuudesta.
Ystävällisesti tervehtien ja mitä parhainta juhlamieltä koko yliopistoväelle ja erityisesti promovendeille ja heidän omaisilleen toivottaen
Anna-Maaria Luukkonen
tiedotuspäällikkö
Onko jumalanpalvelus osa yliopiston toimintaa? Kevään promootion ohjelmassa keskeisessä kohdassa on siirtyminen akateemisena kulkueena kirkkoon, jossa pidetään jumalanpalvelus. Maaliskuun alussa kaikkiin koteihin jaetussa Suomen uudessa Perustuslaissa, sen 11. pykälässä todetaan, että "Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.
" En tunne kovin perusteellisesti yliopistoja koskevaa lainsäädäntöä, mutta eipä siellä sidottane yliopistojen ja uskonnollisten yhteisöjen toimintaa toisiinsa. Akateeminen toiminta on aikoinaan ollut lähellä (katolisen) kirkon toimintaa. Kun kirkko kahlitsi erityisesti luonnontieteen kehittymistä, peräti poltti erään keuhkoverenkierron tutkijan, niin tieteellinen kehitys ja yliopistot irrottautuivat kirkon ahdistavasta ohjauksesta.
Biologisesti orientoituneena lääkärinä minua huolestuttaa muutenkin uskonnollisen fundamentaalisen fanatismin aiheuttamat ongelmat esimerkiksi USA:ssa, missä luomisoppiin (kreationismiin) uskovat ovat rajoittaneet darwinistisen luonnontieteen opetusta Kansasin osavaltion kouluissa.
En tunne kaikkien promovoitavien uskonnollista taustaa ja sitoutuneisuuden astetta, mutta esimerkiksi osa kunniatohtoreiksi vihittävistä eivät ole protestanttisen kirkon oppeihin sitoutuneita. Miten heidän kohdallaan toteutuu Perustuslain 11 pykälän toisen momentin määräys?
Yhdysvaltojen tiedeakatemian jäsenten keskuudessa tehdyn selvityksen mukaan korkeimmalle arvostettujen tieteenharjoittajien joukossa vain joka kymmenes ilmoitti uskovansa uskonnollisten yhteisöjen tunnustamaan persoonalliseen jumalaan. Voi olettaa, että promovoitavien keskuudessa tehty kysely tuottaisi saman suuntaisen tuloksen. Siksi on mielestäni peräti kummallista, että osaksi akateemista juhlaa on otettu jumalanpalvelus.
Toivon, että rehtori Petteri Paronen perustelee tämän lehden palstoilla jumalanpalveluksen ottamista osaksi akateemista juhlaa.
Esko Länsimies,
professori, Kliinisen fysiologian ja
isotooppilääketieteen laitos,
esko.lansimies@kuh.fi
Vastaus Esko Länsimiehelle
Promootiojumalanpalvelus on osa akateemista perinnettä ja se on käytäntönä myös muissa yliopistoissa. Tähän juhlallisuuteen osallistuminen on vapaaehtoista, mutta tiedossamme ei ole yhtään promovendia, joka olisi jättäytynyt pois tästä tilaisuudesta.
Ystävällisesti tervehtien ja mitä parhainta juhlamieltä koko yliopistoväelle ja erityisesti promovendeille ja heidän omaisilleen toivottaen
Anna-Maaria Luukkonen
tiedotuspäällikkö