Artikkelit

Juutalaisuuteen ei kuulu kivunlievitys ympärileikkauksen yhteydessä
Suomen eduskunta valmistelee lakia, joka mahdollistaa poikien rituaaliset ympärileikkaukset. Lain valmistelun yhteydessä on korostettu sitä, että on parempi, että toimenpide, jonka uskonyhteisö vaatii jäsenyytensä ehtona joka tapauksessa toteutettavaksi, toteutetaan lääketieteellisissä toimenpiteissä noudatettavien käytäntöjen mukaisesti (kivunlievitys, hygienia jne). Asiasta mielipiteitään antaneet tahot ovat noudattaneet logiikkaa: "Kun tehdään mahdollisimman kivuttomasti ja turvallisesti, voitaneen sallia, vaikka toimenpide onkin itse asiassa lasten oikeuksien sopimuksen ja lääketieteen eettisten periaatteiden vastainen."
Hyvin tärkeän puheenvuoron tästä asiasta on käyttänyt Saksan tämän hetken paras juutalaisuuden asiantuntija Paul Spiegel. Hän kirjoittaa tuoreessa kirjassaan ("Was ist Koscher. Jüdischer Glaube - jüdisches Leben." Ullstein, Berlin 2005) sivulla 40, että ympärileikkauksen yhteydessä "ei pidä puuduttaa, ei edes minkäänlaista yrttilääkenarkoosia, sillä liitto Jumalan kanssa on vahvistettava täydessä tietoisuudessa."
Tämän arvostetun uskonoppineen lausunto vie suomalaiselta ympärileikkauskeskustelulta pohjan pois: Jos se tehdään lääketieteen etiikan mukaan riittävän kivunlievityksen aikana, se ei ole juutalaisen etiikan mukaan pätevä. Jos se tehdään juutalaisen etiikan mukaan mukaan ilman kivun lievitystä, täyttyvät rikoslakimme mukaisesti lapsen pahoinpitelyn tunnusmerkit!
Tätä lakia valmistelevilta ja siitä eduskunnassa päättämään joutuville tulee esittää tiukkoja kysymyksiä: Haluatteko rikkoa Suomen lakia ja Suomen allekirjoittamiakansainvälisiä sopimuksia vai haluatteko rikottavan juutalaisuuden olemuksen syvimpiä uskonnollisia periaatteita (kuten Paul Spiegel ne ilmaisee).
Esko Länsimies
Kuopio